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Este livro é resultado de uma pesquisa em fontes históricas e documentais, tanto no Brasil como na Inglaterra, acerca da introdução do capitalismo no campo através da inversão de capitais ingleses e nacionais no projeto do Governo Imperial em modernizar a produção açucareira. A pesquisa buscou entender as formas de produção pré-capitalistas do engenho banguê no Nordeste açucareiro entre o rio Potengi (RN) e o rio São Francisco (AL), diante da revolução industrial do açúcar europeu de beterraba e o açúcar das colônias americanas, notadamente o de Cuba. A modernização inicial, através do programa imperial de implantação dos engenhos centrais, serviu de captação de recursos estrangeiros, mas se tornou inviável devido à divisão do trabalho, em que a parte industrial ficou a cargo das empresas capitalistas e o fornecimento de matéria-prima em mãos de senhores de engenho, tornando as unidades fornecedoras improdutivas e sem o controle da produção. A solução veio através de um programa republicano e nacional no incentivo à implantação das usinas açucareiras.
Este trabalho objetiva analisar as formas de envelhecer consideradas saudáveis, ou não, no livro “Envelheça Sorrindo”, do médico eugenista Renato Kehl, publicado em 1949. Utilizando-se dos conceitos de discurso, biopolítica, eugenia, corpo e velhice, este trabalho também se propõe, a partir dos tratados de Michel Foucault, levantar e problematizar questões intrínsecas nos discursos médicos eugenista sobre o corpo envelhecido a partir da obra inicialmente mencionada.
Neste livro foi observado como Louis Althusser (1918-1990) – um filósofo marxista francês, professor e caimão na École Normale Supérieure – teria contrainventado, em sua segunda obra, Por Marx, uma cultura política com base nas necessidades do Partido Comunista Francês e da França no contexto da crise do marxismo, desvelada a partir do XX Congresso do Partido Comunista da União Soviética, no qual os “crimes de Stalin” foram denunciados por Khrushchev. Nossa leitura se beneficia da metodologia de visitas etnográficas aos laboratórios modernos do antropólogo francês Bruno Latour. Nesta metodologia, a produção de fatos científicos é posta à prova do mesmo modo que os demais rituais sociotécnicos das culturas ditas pré-modernas. Levamos em consideração um cenário de “crise” para o marxismo, no qual os Partidos Comunistas por todo o globo buscavam formas de inovar, criando, assim, as condições necessárias para superar os obstáculos no XX Congresso do PCUS.
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